★医德一般规范的内容★：1救死扶伤，实行社会主义的人道主义。时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛。2尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族性别职业地位财产状况，一视同仁。3文明礼貌服务，举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情关心和体贴病人。4廉洁奉公，自觉遵纪守法，不以医谋私。5为病人保守医密，实行保护性医疗，不泄露病人隐私与秘密。6互学互尊，团结协作，正确处理同行同事间的关系。7严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精，不断更新知识，提高技术水平。····救死扶伤，人道待患，尊重他人，一视同仁。
★中国古代医学伦理内容★：1忠于医业仁爱救人2博施济众一心赴救3精勤不倦深究医术4宽和端庄不贪财色5尊重同道谦和不矜。
★中国古代医学伦理的特点★：1受儒家文化的影响显著。a“仁爱救人”的行医准则b内省，慎独的医学道德修养方法c“推己及人”与“易地以观”的医学道德情感。2坚持辨证施治的整体医学观，注重心理，社会，自然因素对疾病的影响。
★医学道德原则处理关系★：1行善原则是最高医学道德原则，使用于所有医学伦理关系。2有利，无伤，公正是善待病人的总原则，公正原则是医学界协调服务对象之间关系的总原则。3医学道德原则之间常会发生冲突，检验医学道德规范体系优劣的总标准是医学道德目的，也是医学道德的终极标准。4根本性和非根本性原间矛盾，先考虑根本性医学原则，来协调他们的矛盾。
★医德对人才培养有重要作用★：1有利于人员塑造完美人格。医学伦理学是关于医学道德的理论体系，优良医学道德的实现——医务人员养成良好的医学美德是医学伦理学的归宿和目的，医学美德伦理无疑是医学伦理学的重要组成部分。2是医学伦理学的重要组成部分。义务人员的完美人格，除了具有健康的体魄外，无意是德才兼备，一方面，具有精湛的医术，另一方面，具有高超的医德。大医精诚，仁爱救人，博施济众，古人早已认识到这一点。医学美德论为医学界提出的优良美德，就成为医务人员医得修养的目标和方向。
★“最佳方案”遭到拒绝怎么办★：1确定病人是否有自主决策的能力，年龄（18），精神状况。2遵循以下原则：a病人和家属的意愿都应考虑b病人具有选择能力时侧重病人意见c病人丧失决策能力时转移给家属d方案遭到病人和家属拒绝时先搞清真实理由，有针对作解释工作，失败则尊重病人选择，做好病案记录。3病人的自主权并不是绝对的，它以不违反法律法规，政策等和社会公共利益，社会公共道德为前提，如果病人自主权与上述矛盾，应该拒绝。
★安乐死讨论★：1定义：指医务人员应濒死病人或其家属的自愿请求，通过作为或不作为，消除病人的痛苦或缩短痛苦的时间，使其安详地度过死亡阶段，结束生命。
2安乐死执行者的动机和意图必须是道德的 安乐死必须由医务人员参与 安乐死的对象必须是目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者 安乐死必须是由病人或家属自己提出要求，才可以实施
3正确对待安乐死：a 正确对待这一概念b进行死亡教育，树立正确的死亡态度，适应心理c加强安乐死的立法研究，不仅仅是伦理问题而且要有法律保障，，立法是安乐死作为一种干预措施走向临床的唯一通道。
4支持论据：a人权主义的观点（三段论证明）死亡是一种人权，而人权是合乎伦理的要求。安乐死是死亡方式之一种，所以安乐死是一种人权，是合乎伦理的要求。b功利主义的观点
c医学人道主义观点。弗兰西斯．培根说：“医务人员有两个基本职责：一是延长病人的生命，另一个是减轻病人的痛苦。”d生命质量论和生命价值论的观点。
5反对论据1、生命神圣论的观点2、医学人道主义观点3、不可逆的诊断未必绝对4、阻碍医学科学的发展5、违背了传统的血缘亲情观念6、自愿安乐死中的“自愿”值得怀疑7、实施安乐死可能会给社会带来许多消极后果（赡养，老年压抑，多米诺骨牌）
