安乐死
作为医生，我们欢迎安乐死。因为看惯了太多太多病人的痛苦，以至于让人觉得死亡不过是一种解脱。尤其是一些癌症晚期病人，在医患双方都明白已无力回天的时候，法律和道德的约束却仍然要求我们去给药，手术，治疗，苟延残喘，垂死挣扎。救命钱在这样流逝着，不值，但毕竟还是身外之物；却又像陪衬这无形的生命的流逝。
其实，很多病人的死亡通知单上虽然是“xx病伴xx器官衰竭，抢救无效死亡”，其实我们是看着他就那么疼死了，看得我们都想给他一刀。
事实上，现在临床上早已经有约定俗成的“安乐死”了。在某些病症晚期，医生、家属和病人之间心照不宣的达成某种默契，逐渐减少用药，只是以吗啡等镇痛，使病人虽然少活几天，却减轻了不少痛苦，也算一种临终关怀。然而毕竟是违背道德和法律的双重约束，加上现在日益紧张的医患关系和新闻媒体的恶意歪曲，这种方法敢用的人很少。
当然，我们理解国家的用意。为安乐死立法开绿灯是一件很棘手的事，既要打破旧的道德约束，又要防止有人钻法律的漏洞，殊不容易。我们作为医者，只能尽自己的努力，抚自己的良心了。医者是不问政治的。
善意的谎言
善意的谎言也是谎言。所有人都在教育子女：不能撒谎，要诚实。当父母们一边说这句话，一边编造各种借口或推托应酬，或逃避责任时，好像从没有人脸红。因为他们的谎言是“善意”的谎言。
不知道这个说法是何时兴起的，但当谎言穿上“善意”的外衣的时候，原本丑陋的东西忽然变得耐看了些。为项，所谓“善意”，不过是“利益”，区别就是获利之人罢了。说谎而利己，无论损人与否，都将遭人鄙视甚至唾弃；如若利人，即便亦可利己，这谎言也可被冠以“善意”了；至于损己利人的谎言，如非口误，那便只能归于贤人所为，吾辈不得而为之了。
我们不好评价孰是孰非，但至少第一类人敢于以谎言利己，自是不畏人言了；第三类人既然损及而利人，利都不争了，自然也该淡泊于名；那么这“善意”的帽子，自然该是第二类人所赠。既不想背个说谎的恶名，以后下拔舌地狱；又想着人得利益我得名，也是美差。常人之常情也，余亦不能免俗。
知识，谎言，再善意也不真。当你以“善意的谎言”利人之后，能不能闪身而退，不要享受那来路不正的美名？
