殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守，常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：”此树婆挲，生意尽矣。”
文章主旨是写枯树,开篇就是以殷仲文对自家庭院里的老槐树的悲 叹开始.
殷 仲 文: 东 晋 文 学 家。陈 郡（郡治今河 南淮阳）人。曾 官 尚 书，迁东 阳太守。后为 刘裕所 杀。擅文辞。
这一段大概的意思就是东晋时期的名士殷仲文, 风流人物,天下闻名. 一生几起几伏,最后被贬为东阳太守（注:出这个字,古文里一般是讲出京城做官,既然是出京城,就是贬谪了）. 心里经常会很苦闷, 看着院子里的老槐树叹道:”这树老态龙钟,已经没什么生息了.”（注:这里的婆挲, 原指年老的妇女.这里比作老树的老态,后世有人文: 老树婆挲生意在，游观此地客停车. 也是出以此了.
这里不难看出, 殷仲文以老树比作自己,一生的几起几伏,到了今天,也是来日无多也.
第二段: “至于白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？”
这一段用典很多, 白鹿贞松, 白鹿可能为白鹿纸, 古代书画用纸,这种纸只能用千年松木制得, 贞松也指长年不调的老松. 故白鹿贞松指千年的老松. 青牛文梓语出《太平御览》卷四四引《录异传》："秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之……树断，中有一青牛出，走入沣水中。"后因以"青牛文梓"指参天古木。根柢盘魄, 山崖表里. 柢:树根。特指直根. 这里的魄, 我认为通气魄, 表里: 表面和内部，内外. 这里说明这些千年古树,之所以能够存活千年,就是因为根基深厚, 在山崖的表面和里面茂盛发达. 紧接着,作者问了个反问句:” 桂何事而销亡，桐何为而半死”, 那么为什么桂树和桐树都活不长呢? 其实答案在前面已经给出来的.因为根基不够. 另外桂树和桐树也有讲究. 桂花香, 荚边缀子如乳者为梧. <尔雅>有曰, 华而不实者为桐.
读到这里,我们大概可以猜到作者想表达一种什么思想了. 开篇记述殷仲文的晚年感叹. 殷仲文此人虽为一代名士,可以看出作者对他并不感冒, 历史上殷仲文靠拍桓玄的马 屁位极人巨,后来还是被贬被杀?为什么呢? 作者已经给出了答案, 正如桂桐一般华而不实呀.那么怎样才能能够永垂不朽呢?作者还是给出了答案, 正如青松,梓树般,正直不曲,朴实无华,根深地故, 自然可以长盛不衰. 那么后文还要讲什么呢? 我们再往下看.
第三段:” 昔之三河徙植，九畹移根，开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。” 这里讲述了汉梁孝王,为了在自己的封地也可以享受京城美景,而修梁园的事情. 三河:汉代指河内、河东、河南三郡. 将三河的名花都移植, 把九畹（兰花）移植到梁（今河南,江苏交界之地）, 以建立梁园. 睢阳: 指睢阳曲,汉梁孝王筑睢阳城时作. 嶰谷: 昆仑山北谷名 云门: 周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作. 这里指的是当时梁园建成时浩大的场面,音乐都是如此大气. “将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。” 这还是讲的梁园美景, 招凤引凰. 事实上也是如此,相传李太白游梁园,久久不愿离去.
第四段:” 乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，欹劂仍加。平鳞铲甲，落角摧芽。重重碎锦，片片真花，纷批草树，散乱烟霞。” 作者开始讲这梁园的不好来. 这梁园地方小,东西多,里面的野生动物也不少. 山和山想连,水与水紧促. 虽然工匠, 公侯都很喜欢,但是从开始建成的那一天,就工作,维护不断. 为了保持这美好的景色,要去捉鱼猎兽, 铲除杂草,. 经过这样不断的修理, 就会是一片美好的景色, 在晚霞的照耀下,分外迷人,连晚霞都显得散乱了.
第五段:” 若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎蘖千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根做冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下？”
这一段说,与其像梁园那样,还不如种上百顷松树,无花,银杏,君迁子,这样可以茂盛千年哪. （注:作者写的这几种树都是几种长寿树.）想那秦朝的大夫,汉朝的将军授受大权.当时就会像那些华而不实的鲜花一样.到还来还不是被苔藓蘑菇长满. 小鸟和小虫的食物. 要不就是经不过霜露的侵蚀,或者是被风雨毁去. 东边有白木做的庙,西边有老桑做的灶.北边以杨树为关,南边以梅根作钱（注:六朝时,短暂的以冶梅根作流通货币）. 住在小山里就种满桂树, 有大风就用松树系马. 哪里是城里只有细柳, 城外就种桃树呢? 这里作者无疑表达了一种怀才不遇的心情.以古喻今, 以往那些大夫们和今天的有什么不一样,还不是把国家治理得很差,天生我材必有用,难道只有那些士大夫们才能治理国家吗?
第六段:” 若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而攲卧，顿山腰而半折。文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴。木魅闪睒，山精妖孽。”
这一段作者把怀才不遇的苦闷心情更一步的抒发.这里有必要讲一下作者的生平:
庾信（513--581） 北周文学家。字子山，南阳新野（今属河南）人。庾肩吾之子。初仕梁，后出使西魏，值西魏灭梁，遂羁留北方。历仕西魏、北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。善诗赋骈文。在梁时作品绮艳轻靡，与徐陵皆为宫廷文学代表，时称 “徐庾体”。晚年所作，内容上起明显变化，如《哀江南赋》、《枯树赋》等，自伤遭遇，并对社会动乱有所反映，风格转为萧瑟苍凉，为来杜甫等所推崇。原有集，已散佚，明人辑有《庾子山集》。
可见国家破裂, 作者飘零北方. 心伤不己,就好像千年老树的根伤了, 心空了.（注:树心空了,表明树死了）. 最后老树终于要倒塌了. 破碎成好多片,但那些老树瘤还在,可以变成树精.
第七段:” 况复风云不感，羁旅无归，未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉。既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。
这一段更表现了作者羁压北方的无奈心理. 不能回到自己的故乡.采葛,食薇,语出诗经,. 表示为避免谗言,只能在穷苍里生活, 慢慢老去. 淮南子里所说的树木的叶子落下,这里多么悲哀的事情哪.
第八段: 乃歌曰：“建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。” 这里讲得都是美景, 建章是汉代宫殿, 春来花开如火,黄河两岸万里树木茂盛. 那金谷的满园春色.,也就是那河阳的花了. 但这些美景都不能长久存在.
第九段: 桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
此处引语出自《世说新语》，“〔东晋〕桓公北征，经金城，前为琅玡王时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪？’” 这里表达的还是那种时光流逝,岁无情的感觉.
