○阳子：就算被人背叛，那也只是背叛别人的人变得卑鄙！因为不是出于善意就不相信人吗？如果对方不亲切对我就不能对他亲切吗？我相信对方，和对方是否背叛我，没有任何关系！我只是一个人，这就是为什么所有有关我的事有我自己决定！就算没有任何人对我好，就算怎样被其他人被背叛，我也不会成为一个不相信任何人的卑鄙小人！跟世界和他人无关，因为我想对人亲切所以亲切，因为我想相信别人所以相信！
○阳子：心是不需要鞘的。
○阳子：我觉得，人想要幸福的话既简单却又困难。
○阳子：我在这里学到了很多东西，其中最大得收获就是知道了自己多么愚蠢。不是我故作谦卑满足自己的心理，我真的很愚蠢，总是看着别人的脸色，没有真正的自我，但是，终于...我想去寻找不再愚蠢的自己，从现在开始，从现在开始一点点努力，然后能成为好一点的人就好了。
○景王 阳子：人啊，真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头。以适度的礼仪对待他人，那是理所当然的事情。
○景王 阳子(废除"伏礼"时讲话)：人不是任何人的奴隶,不是为了做奴隶而生.即使被欺压也不屈服,即使遭遇灾难也不气馁,遇到不公正时能毫不畏惧地纠正,不向禽兽屈服献媚.我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民,成为统治"自己"这块领土独一无二的君主.为此,我希望每个人从毅然抬起头一事开始做起.
○乐俊 ：那些事情取决于你本人为此付出多少努力不是吗？跟上天祈求做什么？考试的话，努力学习就能通过；金钱的话，努力赚就会有。到底要祈求什么呢？
○乐俊(对 祥琼)：世上大多数人都穿着这样的褴褛,但是谁也不觉得害羞.因为这是他们靠自己双手的劳动得到的最好的衣服.也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人,但是没有经过努力也被赋予,意味着他们担负着与其穿着等价的职责.没有什么不完成职责而能得到的东西啊.如果说有,那就是什么地方错了.就算你把这些错的地方做为盾牌,谁也不会认同你.
○乐俊：在不知道该选哪一边时，就选自己应该做的那一边；同样都会后悔的话，选择后悔较轻的一边比较好是吧？我想看阳子会建成什么样的国家 。
○清秀(对 大木铃) ：只是在炫耀自己比别人更不幸，不是吗？说什么那家伙很可怜，自己更可怜什么的，只不过是在刻意让自己觉得不幸而已。有痛苦的事很伟大吗？能够忍受痛苦很伟大吗？我的话就想办法让自己不那么痛苦。说什么一个人比另一个人更痛苦根本是假话,每个人其实都有同样多的痛苦.真的痛苦的话,人就会拼了命想办法从那种情况下逃脱出来.没有逃走,是因为姐姐只是喜欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗?对这样的人为什么要同情?
○清秀：空想这种东西用不着力气,把重要的事搁在一边,什么也没做,当然空虚了.
○清秀 ：我觉得人的哭有两种:觉得自己可怜的哭和单纯......伤心的哭.觉得自己可怜而哭,是小孩子的泪水,就像在希望有谁能为自己做什么.爸爸,妈妈,或是其他的人.
○祥琼 ：人真的容易和其他人竞争不幸呢.明明死去的人才是最可怜的.一旦同情别人,就好像自己输了一样.也许"自己最可怜"和"自己最幸福"的想法同样让人自我感觉良好吧.当被人提醒"你错了"时,会很生气吧.这时人会想"为什么还要指责已经如此可怜如此不幸的我."
○采王：就算语言相通也不代表能明白互相的想法；也有语言相通但互相无法理解的痛苦,重要的不是固执于一种观点,而是接纳对方.
○采王：所谓生活就是一半是幸福，一半是痛苦，一个人之所以幸福，并不是他得天独厚，只是那个人心想着幸福，为忘记痛苦而努力，为变得幸福而努力。只有这样才能使人真正幸福，反之，再多的幸福也被当成了痛苦。
○扶王 ：责难无以成事.
○青辛：责难人容易,谁都能做到.但是,单纯的责难却不告诉对方正确的道路的话,从中诞生不出任何东西.改正意味着要成就什么事情,而责难什么也成就不了.
○供王 珠晶：我能过着比这些人更好的生活是因为担负着更沉重的责任。对这种满心喊着“不要，不要”想逃走的人同情是对好好完成同样工作的人的一种侮辱。
○大木铃：默默的忍受，然后就这样变得越来越胆怯。一边忍耐，一边“为什么我如此不幸啊。”这样自我安慰着就过去了 。
○延麒 六太：才不是那样呢，是因为帮助别人，才能使自己坚强起来。
○后藤：人是污秽而卑鄙的生物。那是我们人类背负的宿命，只要生而人，就没办法逃开这种宿命。没有人是没有自我的，没有人是没有自我欲望的。
○延王 尚隆：百姓不会信任迷惘的君王，也不会有任何一位大臣会称赞坦率表现苦恼的君王为人正直。迷惘的时候就说是在思考。
折服使令口诀（景麒示范）：临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行，神敕明敕 天清地清 神君清君 不污不浊 鬼魅降伏 阴阳和合 急急如律令！雀胡！（妖魔的名字）
折服使令口诀（泰麒折服饕餮）：临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行，鬼魅当降 阴阳当合 鬼魅降伏 阴阳和合 急急如律令！降伏！傲滥！
麒麟:遵奉天命，迎接主上，不离御前，不违诏命；誓约忠诚。
王：我宽恕。 [p:1]
