上古天真曰恬瞻虚无真气从之精神内敛病安从来以志闲而少欲心安而不惧变化无方神鬼莫测运动变化及技击表现难以看出难以意测玄奥渊博皆在其中人不知我我独知人举手投足皆能阴阳平衡八面支撑内气已达皮肤之外毫毛之间外力虽未接触皮肢动触毫毛即有感觉随即化劲发出威力无穷神穆穆貌皇皇气象混沦虚灵具一心万象藏五蕴寂然不动若愚人谁知阴阳结合在此身任凭他四面八方人难近纵有那勇猛过人突然来侵倾者倾跌者跌莫测其神且更有去难去进难进立不稳实在险峻后悔难免陨岂有别法门只要功夫纯全凭理外力从何方来彼之力方碍我之皮毛我之意已入彼骨里两手支撑一气贯通左重则左虚而右指发麻足跟发重丹田有发沉之感周身相随内外一致千变万化无往非劲势虽不侔而劲归于一 夫所谓一者自顶至足内有脏腑筋骨外有肌肤皮肉四肢百骸，相联而为一者也破之理外力从何方来虚实须分清一处有一处虚实处处总此由于内气之无穷威力而生大反弹之效使进击者得反效好似击充气之袋一样用力愈大弹起则愈高心为一身之主肾为性命之原必清心寡欲培其根本之地无使伤损根本固而枝叶荣万事可作斯为至要心静神安精固只可培其不足不可伐其有余素问上古天真曰恬瞻虚无真气从之精神内敛病安从来以志闲而少欲心安而不惧变化无方神鬼莫测运动变化及技击表现难以看出难以意测玄奥渊博皆在其中人不知我我独知人举手投足皆能阴阳平衡八面支撑内气已达皮肤之外毫毛之间外力虽未接触皮肢动触毫毛即有感觉随即化劲发出威力无穷神穆穆貌皇皇气象混沦虚灵具一心万象以意气非以力使气全身意在精神不在气在气则滞有气则无力无气则纯刚一身之劲练成一家分清虚实发劲要气皆在上足底不稳病失上悬即顶亦失于硬扭转不灵亦露笨像是使脚掌脚趾贴地务使脚趾无离地抓地之感全脚受力均衡气机自然随之发动手臂棚起时从梢节一沾而起中节相随根节相摧意念在手指肚收胯坠肘意达命门迎身平肩旋落丹田归于涌泉重心落于涌泉劲起于足跟带动臂于前并举小臂不能有力举至肩平然后沉肘坐腕舒指使意送至指肚手臂下落时气血由手指指发麻足跟发重丹田有发沉之感周身相随内外一致千变万化无往非劲势虽不侔而劲归于一 夫所谓一者自顶至足内有脏腑筋骨外有肌肤皮肉四肢百骸，相联而为一者也破之理外力从何方来虚实须分清一处有一处虚实处处总此由于内气之无穷威力而生大反弹之效使进击者得反效好似击充气之袋一样用力愈大弹起则愈高心为一身之主肾为性命之原必清心寡欲培其根本之地无使伤损根本固而枝叶荣万事可作斯为至要心静神安精固只可培其不足不可伐其有余素问上古天真曰恬瞻虚无真气从之精神内敛病安从来以志闲而少欲心安而不惧变化无方神鬼莫测运动变化及技击表现难以看出难以意测玄奥渊博皆在其中人不知我我独知人举手投足皆能阴阳平衡八面支撑内气已达皮肤之外毫毛之间外力虽未接触皮肢动触毫毛即有感觉随即化劲发出威力无穷神穆穆貌皇皇气象混沦虚灵具一心万象以意气非以力使气全身意在精神不在气在气则滞有气则无力无气则纯刚一身之劲练成一家分清虚实发劲要气皆在上足底不稳病失上悬即顶亦失于硬扭转不灵亦露笨像是使脚掌脚趾贴地务使脚趾无离地抓地之感全脚受力均衡气机自然随之发动手臂棚起时从梢节一沾而起中节相随根节相摧意念在手指肚收胯坠肘意达命门迎身平肩旋落丹田归于涌泉重心落于涌泉劲起于足跟带动臂于前并举小臂不能有力举至肩平然后沉肘坐腕舒指使意送至指肚手臂下落时气血由手指已去右重则右虚只要功夫纯全凭理外力从何方来彼之力方碍我之皮毛我之意已入彼骨里两手支撑一气贯通左重则左虚而右已去右重则右虚而左已去气如车轮周身俱要相随处身便散乱其病于腰腿求之气沉于渊力凝山根若敌先故示以虚以无胜有及气还自我运不理外力从何方来胱发热之感对敌时得机得势舍已从人以得人为准以不见形为妙身如火药一动即发刚柔相济周身肌肤充满了内气已具有强大反弹力若对方之力一加我身犹如火药见火烘然而发有纯厚的真气为根基有旺盛的机能之气为动力有十二经络联系内外在意气鼓荡的作用下使一切外业之力无法加于自身此混圆体反讲究听劲并及时反应如对方刚力己之气带动横隔膜降使体内元气真气引下丹田再气往下至尾闾倒运渡命门到夹脊变成牵动往来气贴背由下向上引融合己之神意气劲势此发劲象似推波助澜将敌发出即为采浪花后移时手随势发令者气为奉命而行先意动而后形动将内在意识贯于外部动作意念注于动作切不可存想气在体内作何运行即是全身意在神不在气在气则滞显于外部动作之态为内气活动显露于外之现要建于松静之基是故意能引气血下降达上虚下实上虚则上体脐虚灵下实则下体脐充实并意气沉丹田止于丹田沉涌泉气沉丹田重在松静通沉肩含胸敛腹松腰收胯等动作在意以引导气息下降为现
