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[资料]陈念祖——医学三字经 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2008-11-01
陈念祖

陈念祖(1753~1823年),字良友、修园,号慎修,长乐县人,生于医务世家,常往来福州、长乐间,为人治病,渐有名气。清乾隆五十二年(1787年),就读于福州鳌峰书院。苦攻经史之余,还钻研医学,专心研究古代医学经典,颇有心得。见原书文辞深奥,遂加以浅注,或编成歌诀,着《伤寒论浅注》、《长沙方歌括》传世。乾隆五十七年(1792年)中举。后会试不第,寄寓京师。适光禄寺卿伊朝栋患中风症,手足瘫痪,汤水不入,群医束手。念祖投以大剂而愈,声名大噪。后回长乐,任吴航书院山长。嘉庆三年(1798年),主讲泉州清源书院。嘉庆六年(1801年),再入京会试,不第,参加大挑,成绩甲等,以知县分发直隶保阳(今河北省保定)候补。时值盛夏,瘟疫流行,念祖用浅显韵语编成《时方歌括》,教医生按法施治,救活甚众。直隶总督熊谦得痹症,手指麻木,延及臂腕。念祖教以常服“黄芪五物汤”,并开方补肾养肝,病遂愈。其间还治愈当地妇女阴挺症。嘉庆十三年(1808年),吏部郎谢在田头项强痛,心下满,小便不利,服表药无汗,反而烦躁,六脉洪散。经念祖处以桂枝去桂加茯苓白术汤,再投以栀子豉汤,病不再发。嘉庆十七年(1812年),署磁州,改任枣强,升同知,擢代理正定知府。公务繁剧,仍撰写医书,为人治病。嘉庆二十四年(1819年),以年老请休,在福州石井巷井上草堂讲学,培养医学人才;并曾治愈琉球国王之风症。念祖吸收古代医学精华,结合自己临床经验加以应用、补充,对医学通俗化、大众化作出重要贡献。林则徐在《金匮要略注序》中说:“近者业医者,无出其右。”着有:《神农本草经读》、《医学三字经》、《时方妙用》、《时方歌括》、《医学实在易》、《医学从众录》、《女科要旨》、《新方八陈砭》、《十药神书注解》、《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《伤寒医诀串解》等30余种。其子元豹、元犀、孙子典、心兰和学生周易园、黄奕润等都以医名行世。

医学三字经

医学源流第一

医之始、本岐黄、灵枢作、素问详、难经出、更洋洋、越汉季、有南阳、六经辨、

圣道彰、伤寒着、金匮藏、垂方法、立津梁、李唐后、有千金、外台继、重医林、

后作者、渐浸淫、红紫色、郑卫音、迨东垣、重脾胃、温燥行、升清气、虽未醇、

亦足贵、若河间、专主火、遵之经、断自我、一二方、奇而妥、丹溪出、罕与俦、

阴宜补、阳勿浮、杂病法、四字求、若子和、主攻破、中病良、勿太过、四大家、

声名噪、必读书、错名号、明以后、须酌量、详而备、王肯堂、薛氏按、说骑墙、

士材说、守其常、景岳出、着新方、石顽续、温补乡、献可论、合二张、诊脉法、

濒湖昂、数子着、各一长、揆诸古、亦荒唐、长沙室、尚彷徨、惟韵伯、能宪章、

徐尤着、本喻昌、大作者、推钱唐、取法上、得慈航、

        

中风第二

人百病、首中风、骤然得、八方通、闭与脱、大不同、开邪闭、续命雄、回气脱、

参附功、顾其名、思其义、若舍风、非其治、火气痰、三子备、不为中、名为类、

合而言、小家伎、喑喎邪、昏仆地、急救先、柔润次、填窍方、宗金匮、

        

虚痨第三

虚痨病、从何起、七情伤、上损是、归脾汤、二阳旨、下损由、房帏弥、伤元阳、

亏肾水、肾水亏、六味拟、元阳伤、八味使、各医书、伎止此、甘药调、回生理、

建中汤、金匮轨、薯蓣丸、风气弭、蟅虫丸、干血以、二神方、能起死、

        

咳嗽第四

气上呛、咳嗽生、肺最重、胃非轻、肺如钟、撞则鸣、风寒入、外撞鸣、痨损积、

内撞鸣、谁治外、六安行、谁治内、虚痨程、挟水气、小龙平、兼郁火、小柴清、

姜细味、一齐烹、长沙法、细而精、

        

疟疾第五

疟为病、属少阳、寒与热、若回翔、日一发、亦无伤、三日作、势猖狂、治之法、

小柴方、热偏盛、加清凉、寒偏重、加桂姜、邪气盛、去参良、常山入、力倍强、

大虚者、独参汤、单寒牡、理中匡、单热瘅、白虎详、法外法、辨微茫、消阴翳、

制阳光、太仆注、慎勿忘、

http://hi.baidu.com/weifengxixi/blog/item/5f1629345d11db4c251f144c.html
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医学三字经 白话注解

一、医学源流
【原文】 医之始,本岐黄;灵枢作,素问详。
【语译】 中医学开始有文字记载,相传起源于岐伯和黄帝。后人托名黄帝和岐伯写成《灵枢》和《素问》二书,特别是《素问》的内容更为详细。
【注释】 岐黄:指岐伯和黄帝。黄帝是古代的帝王,约生于公元前2700 年左右。岐伯是黄帝的臣子,同时也是指导黄帝研究医学的老师。
灵枢:又名《灵枢经》、《黄帝内经灵枢经》,为《内经》的组成部分。原书共9 卷81 篇,又名《针经》,别称《九卷》。隋唐之际出现多种不同名称的传本,包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。宋代以后,原本及传本大多散失,现存《灵枢》传本系南宋史崧据其家藏9 卷本重新编校,改为24 卷。本书与《素问》所论述的内容相近,尤详于经络、针灸而略于运气学说。在介绍基础理论和临床方面则与《素问》内容互有补充,是我国战国时期医学理论,特别是针灸学的重要文献,素为历代医家所重视。
素问:又名《黄帝内经素问》。为《内经》组成部份。原书9 卷,共81 篇。唐.王冰注释此书时改为24 卷,并补入七篇“大论”,但仍缺刺法论、本病论二篇。经北宋林亿等校注后,成为今存《素问》传本的依据。本书包括人体生理、解剖(脏象、经络)、病因、病理、诊断、治疗、预防、养生,以及人与自然,阴阳五行,运气学说等多方面内容。较系统地反映了战国时期的医学成就。特别是用朴素辨证的指导思想,综括了医学基础理论和临床实践,为历代医家所遵循。

http://hi.baidu.com/1987515ji/blog/item/a37b932282b617f2d7cae287.html
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bucuobucuoa
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