发信人: 天野免 (Veni Vidi Vici), 信区: HitTopic
标 题: 北大的校庆究竟有没有110周年
发信站: 两全其美网 (Sun May 4 19:46:03 2008), 本站(lqqm.net)
北大的校庆究竟有没有110周年
就在前几天，清华庆祝了它的97周年校庆。在世界各国里，像中国这样一个国家有两个最高学府，校园毗邻而居，校庆日又那么近的并不多见。或许也只有中国会出现这样两所顶尖大学隔条中关村大街相望的情景。然而话说回来，清华的校庆日和北大的校庆日，总让人感觉是天上地下，意义和味道截然相反的。
T大的校庆日是每个四月的最后一个周日。这是因为清华大学的前身是1911年4月29日建立的清华学堂。以后为了校庆庆祝的方便，遂改在月底周末进行，这样也利于校友的返校和庆典的进行。只是换作了P大，却是改了自己真正建校的日子，用了一个非常政治化的代号取代了自己本来的生日——1898年12 月17日京师大学堂的创建。只是到了共和国初建的1951年，才被红色政权下的红色师生改成了5月4日。据说这么是继承了“五·四‘底’精神”，很有进步和革命的意味在里面，以后竟然也能一如既往的“五·四”下去了。——虽然也据说包括陈平原先生在内的很多人都是非常不满意的。
当然把清华、北大的校庆日做一对比，似乎有反衬的意思在里面，其实不然。因为无论是P大和T大，事实上都是新中国高等教育的最大受益者。尽管双方都喜欢争吵50年代专业大调整给自己带来的伤害等，但是实事求是的说：两个学校因为在“历史上的政治正确”，所以天然的享有了别的大学所不可能享受到的超一流待遇。即便是民国的事情，清华北大也不过是诸多名校里的一员，然而当定鼎北京之时，也便成了它校灰飞烟灭、清北飞黄腾达的日子。“伪”民国中央大学的南京大学被狠狠的宫刑了一下，现在都恢复不了元气。原本默默无闻的复旦大学承继了东吴、金陵等名校的精华，成为了江浙名校的翘楚——只是这都没有北大和清华的“伟光正”来的堂皇。因为党与北大不可分割的关系，所以北大想当然的成为了中国大学的N01.而一贯追求进步的清华大学也可以与北大相抗衡——毕竟T大虽然被人诟病是留美预备学堂，然而骨子里倒是很红很革命的。朱理治担任河北省委书记的1935年，整个北平不过十来个党员，其中清华就有四、五位。 “12·9”时期的骨干蒋南翔、胡乔木、姚依林等人都是清华出来的。有了这么革命的历史，T大就理所应当的成为了另外一所“N01”。
所以说，中国高等教育的精彩所在，正是它时刻是随历史而跳动的。大学当然不能脱离于整个社会的风潮，成为纯粹科学研究的故纸堆。但是，——在今日中国，最可怕的事情却是大学已经忘记了自己的人格之所在，而以近乎谄媚的姿态生存于威权与金钱之下。浅薄与虚妄之流左右着今日大学精神之所在，而全无一点 “独立之人格、自由之精神”。
典型的例子还是北大的西迁。今日多数的中国人，甚至是大学生也未必都知道清北隔街相望是人为刻意制造出来的结果。因为北大的校址，特别是自诩“五· 四精神”的五·四时期的校址所在，其实在城内的沙滩那里。清华那时的邻居，是美国教会所建立的燕京大学。而它的校长中最著名的一位，便是那位倒霉的司徒雷登。自从“别了，司徒雷登”之后，燕京大学也是樯橹灰飞烟灭，未名湖和博雅塔摇身一变，成了北大天然的所有物了。
没有哪个国家像中国这么喜欢迁徙大学的校址的，正如当年北大抢了燕大的地盘，北师大抢了辅仁的地盘一样，90年代末的高校大跃进，其他的学校也是圈地、搬家，将几十年校园故景一甩了之，而都追求现代化与211去了。然后就是每天声泪俱下的追问“中国大学为什么没有精神”，可鸠占鹊巢，连自己的历史和校址都可以坦然的忘记的人，居然还能与时俱进的自省“中国大学之精神”，这才是奇怪又可鄙的事情。
清华拆了西阶，盖了日本友人名字命名的“高田芳行馆”，这里面好歹有追求金钱和财富的意思所在。大概也是受了北大更改校庆日的启发，一切精神理念上的东西，例如人格和尊严，原本都是可以屈服于威权与轻薄之下的。然而一个没有自己历史校园的北京大学，一个故意忘却了自己的生日，让感性与激进充斥着自己的灵魂的北京大学，一个张维迎、厉以宁之流横行，唯恐不能将中国第一学府打造成金钱与地位的贵族之家，全然失去了对社会责任与自我反省力的北京大学，又怎么好意思继续吹嘘自己是“承京师大学堂”的历史，而又兼具“兼容并受”的五·四精神的呢？
所以，如果有人问起今日的北京大学有没有110年校庆，我的回答很简单：大学看的不是牌子，而是精神。北大也不过如此，历史还是从1951年腰斩的那天开始算好了。
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宝马
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