山东大学作为一所百年高校，无论是综合实力、人文历史还是品牌影响，在山东高校中均无可匹敌，山东第一高校的光环令所有山大人悠哉游哉。放在全国看，山大的百年历史与北大、清华、复旦、南开、浙大等超一流高校相比也不占下风，但令人遗憾的是，山大在学术地位和培养的学生素质上跟上述高校无法相比，原因可能有很多，但个人认为，其中一个重要原因，就是山大校址的迁徙。
山大1901年诞生在济南， 1928年在青岛重建。青岛期间，在杨振声、赵太侔两位校长的带领下，吸引了闻一多、沈从文、梁实秋、老舍、洪深、王淦昌、童第周、王统照、张煦、丁山、曾呈奎、黄敬思、黄际遇、任之恭、傅鹰、闻在宥、游国恩、曾省、汤腾汉等一大批知名学者前来任教，名流云集，英华蕴聚，群贤毕至，学术空气渐厚，对外声誉日隆，一时成为全国现代文化堡垒的制高点，成为学界仰重的知名高等学府，这一时期，是山大百年历史上最辉煌壮丽的一页。之后，闻一多、梁实秋、沈从文、王淦昌、童第周等大师虽先后离开了山大，但他们的思想及足迹却在青岛鱼山脚下的校园留下了永久的浓厚的人文积淀，正是这些积淀，构成了山大人文品格与大学精神的主体。1958年，山大主体迁回济南。
我们知道，大学之道，在于文化的传承。文化的传承，一是通过人，二是通过物。人就是老师，这个没什么大问题，山大迁回济南时，除了海洋、水产、地矿等学科外，其他学科的老师尽数来到了济南。但是物，教室、礼堂、寓所、花园、林荫小道所构成的深厚文化底蕴与悠久历史积淀却无法随之来济，而这却恰恰对于文化的传承更具潜移默化作用。北大、清华之所以名震全国，之所以能培养出众多的学界名流、科学大师及政界领袖，与蔡元培、王国维、梁启超、朱自清、陈独秀、胡适、李大钊、马寅初、刘半农、陈寅恪、钱钟书、钱学森、钱三强、华罗庚、陈省身、钱伟长、周培源、季羡林等灿若星辰的大师们深厚的学术思想以及他们与未名湖、清华园、朗润园、蔚秀园等具象的物体所形成的映射对后辈学人产生的深刻影响不无关系。设想一下，如果北大、清华在建国后将原来的校址弃之不用而在它处另建校园，那么，还会有这么深厚、强劲而又浓烈的文化传承吗？
山大迁到济南后，沈从文、梁实秋、闻一多等大师们住过的寓所、走过的小道、上课的教室、爬过的鱼山等这些具有深厚文化传承意义的物体永远留在了青岛。现在的山大学子，名义上到了一所百年高校读书，实际上与他们产生深深互动的校园，却仅有几十年的历史，他们无法真实而直接的触摸到沈从文、梁实秋、老舍、闻一多、王淦昌、童第周等大师们的深邃思想与精神实质，山大最辉煌、最有价值的、最值得传承的东西无法注入他们的思想中，使得山大无论是在学术研究还是学生培养上再也无法达到当时的高度。这正是百年山大永远无法弥补的缺憾与失落。
直至今日，青岛的中老年人还是喜欢把青岛大学叫成“山大”，而沈从文，洪深，童第周等人的故居在青岛保存完好。
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