山西永济自助游
在山西游玩是很省钱的，无论吃还是住，但是山西省的景点不少但是很分散，所以自驾游会更舒服一些。门票用学生证基本上都是可以半价的，不项华东那边，学生证基本用不大上~
永济位于山西省的南边，离西安很近，有很多人是去西安玩，顺便去趟永济。
永济主要景点：普救寺、蒲州黄河（开源铁牛、蒲州古城）、鹳雀楼、万固寺
火车站旁边就有去景点的公交，3路终点是普救寺，2路终点是鹳雀楼.2路有两种：一种是每逢正点从火车站发车，开往鹳雀楼，车程40分钟，全程4元从鹳雀楼回永济是每个钟点的第40分种，最后一班回永济的时间是16：40，就是去鹳雀楼、蒲津渡（铁牛）只能做这个每小时一趟的2路，鹳雀楼、蒲津渡、普救寺之间车资1元；另一种发车频率较多（15分钟左右），但终点只到普救寺，回市区的末班车是18点。3路终点是普救寺，全程3.5元，比2路贵5毛。因此如果你是下午到的永济，又想三个景点都去，那么一定要先坐整点发车的2路去最远的鹳雀楼，按离永济市区由远及近的顺序游览。否则过了16:40就没有回去的公交.
游览顺序：永济汽车站--2路（3元）或者3路（3.5元）--鹳雀楼（25元，2路每逢整点发车，车程40分钟），先前走几百米可以看蒲州渡口看黄河--2路（1元，n：40乘坐10分钟后到蒲津渡遗址）--蒲津渡遗址（40元），景区对面是蒲州古城西门，城墙可以上去--2路（n：40的车）--普救寺（25元）
2路从鹳雀楼回永济最后一班是16:40； 另一种车从普救寺回永济的末班车为18点；
1.普救寺
公交：永济火车站旁有公交车始发站，乘2、3路公交，行驶约20km、20分钟抵达普救寺，票价3元。
门票：普救寺是《西厢记》的故事发生地，门票50元，游览约需1小时
2.鹳雀楼
公交：永济火车站旁有公交车始发站，乘2路公交，行驶约20km、20分钟抵达普救寺，票价3元。
门票：门票50元 游览约需1小时
3.开元铁牛与蒲津渡遗址 火车站2路 门票10元
永济小吃：永济龙凤面、煮饼、老劲子麻花、牛肉水饺。
游览景点简介：
鹳雀楼简介
鹳雀楼又名鹳鹊楼，位于运城永济市蒲州古城西面的黄河东岸，它与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁一起被誉为我国古代四大名楼。该楼始建于北周(公元557年～580年)，由于楼体壮观，结构奇巧，加之地理位置优越，风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇。其中王之涣的《登鹳雀楼》堪称千古绝唱，流传于海内外。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣，盛唐著名诗人，至今享有盛誉。
王之涣出身于太原王家，为当时望族。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到 20 岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。
王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年（ 722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。
王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，"遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。"在家过了15年闲散自由的生活。
后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职以清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍。
其墓志铭中称王之涣"孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才"，可谓对王之涣一生的完美概括。
李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲 15 年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。
因史料关系，后世对王之涣身世所知甚少，但他作为一个名诗人，却几乎尽人皆知。他那首脍炙人口的《凉州词》，即"黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"，历代被人们广为传诵，被章太炎先生称为"绝句之最"。《登鹤雀楼》中的"欲穷千里目，更上一层楼"，更为千古名句。王之涣的诗流传下来的甚少，今可见者只有六首，而此六首，足使王之涣诗名与宇宙共存。
王之涣诗名，不但后世万分景仰，即他在世时，便已声震海内。他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交游，所作之诗"传乎乐章，布在人口"。唐代河东（今山西省永济）人薛用弱《集异记》所载"旗亭画壁"故事，便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。
唐开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一日天寒微雪，三人共来旗亭小饮，正好有10多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。王昌龄提议说，我们各擅诗名，究竟谁胜于谁，今天我们可看她们所唱谁的诗多，谁便为优者。
第一个歌妓唱的是王昌龄的"一片冰心在玉壶"，王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的"开箧泪沾臆"，高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。
王之涣说，这几位为普通歌妓，唱的都是下里巴人。应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。若唱的不是我诗，便终身不敢与你们二位争衡了。待那名妓唱时，果然为王之涣之诗，三人不觉开心笑起来。诸伶因他们大笑而见问，知是王之涣等人，非常高兴，即拜请他们人席。旗亭画壁，遂成典故。元人还编成杂剧上演。从此可见当时王之涣诗名之盛。
普救寺简介
普救寺位于永济市西北12公里的蒲州镇西厢村。是一座佛教十方禅院，座落在我市境内的峨嵋塬头，南依巍巍中条山为屏障，西临滔滔黄河水为襟带。这里地势高敞，视野宽阔；红砖碧瓦，殿堂宏雄，古塔高耸，曲经通幽；柏林掩映，风景独秀。
从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的"西轩"，崔莺莺一家寄居的"梨花深院"，白马解围之后张生移居的"书斋院"穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形式活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的"拜月台"掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。
屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的"咯哇－－""咯哇－－"的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之"普救蟾声"，为古时永济八景之一。
由于《西厢记》的问世，使得这个"普天下佛寺无过"的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为"莺莺塔"而闻名遐偿迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声着誉的游览胜地。
《西厢记》是元代剧作家王实甫的力作。写张生与崔莺莺这一对有情人一见钟情，冲破困阻，终成眷属的故事。
书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。
后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。
蒲州古城简介
蒲州古城位于山西省永济市西南约１７公里处的黄河东岸，传说中的舜都蒲坂即在此处。据史料记载，蒲州古城始建于北魏时期，唐代曾两次被建制为中都，是历来兵家必争之地，被称为唐都长安的咽喉之地。
据《蒲州府志》记载，蒲州古城高八丈、方圆一千六百步，内有二十五庙、一楼、两阁等建筑，其中最著名的是舜帝庙和薰风楼。薰风楼比鹳雀楼高６米，堪称一绝。蒲州古城比现今的平遥古城大２万余米，是山西境内最大的古城。
开元铁牛与蒲津渡遗址
开元铁牛亦称唐代铁牛，位于永济市城西15公里，蒲州城西的黄河古道两岸，各四尊。铸于唐开元十二年（724），为稳固蒲津浮桥，维系秦晋交通而铸。
元末桥毁，久置不用，故习称"镇河铁牛"。因黄河变迁，逐渐为泥沙埋没。1989年8月在蒲津渡遗址上经勘查发掘，处于黄河古道东岸的四尊铁牛全部出土。
铁牛头西尾东，面河横向两排。伏卧，高1．5米，长3．3米，两眼圆睁，呈负重状，形象逼真，栩栩如生。牛尾后均有横铁轴一根，长2.33米，用于拴连桥索。牛侧均有一铁铸高鼻深目胡人作牵引状，现已露出地面部分高1．5米，肩宽0．6米。四牛四人形态各异，大小基本相同，据测算，铁牛各重约30吨左右，下有底盘和铁柱，各重约40吨，两排之间有铁山。
蒲津渡是古代黄河的一大渡口，位于永济市古蒲州城西门外的黄河东岸。蒲津渡自古以来就是秦晋之交通要冲，历史上有很多朝代在这儿修造过浮桥。
唐开元六年（718），蒲州被置为中都，与西京长安、东都洛阳齐名。开元十二年（724），为了加强对唐王朝的大后方──河东地区及整个北方地区的统治，唐玄宗任命兵部尚书张说主其事，改木桩为铁牛，易笮索为铁链，疏其船间，倾国力对蒲津桥进行了大规模的改建。《通典》、《唐会要》、《蒲州府志》均记载此事。
宋代，蒲律渡仍是黄河的重要渡口之一。金元之际，浮桥始毁于战火，只剩下两岸的铁牛。后来因三门峡水库蓄洪而使河床淤积，河水西移，铁牛被埋入河滩。
蒲津渡遗址是一处具有丰富遗存的大型遗址，也是我国第一次发掘的大型渡口遗址，它展现了我国古代桥梁交通、黄河治理、冶铸技术等各方面的科技成就，也直观地揭示出黄河泥沙淤积、河水升高、河岸后退的变迁过程，从而为历史地理、水文地质、环境考古及黄河治理提供了许多有用资料。
